--> - وقد روى هذا الحديث النسائي في سننه ، عن محمد بن عبد الرحيم صاعقة عن حسين بن محمد المروزي به ، ورواه ابن جرير ، وابن أبي حاتم من حديث حسين بن محمد به ، إلا أن ابن أبي حاتم جعله موقوفا ، وأخرجه الحاكم في مستدركه 2 / 544 من حديث حسين بن محمد وغيره ، عن جرير بن حازم ، عن كلثوم بن جبير ، به ، وقال صحيح الإسناد ولم يخرّجاه ، وقد احتج مسلم بكلثوم بن جبير ، هكذا قال ، وقد رواه عبد الوارث ، عن كلثوم بن جبير ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، فوقفه ، وكذا رواه إسماعيل ابن علية ووكيع عن ربيعة ابن كلثوم بن جبير ، عن أبيه به ، وكذا رواه عطاء بن السائب ، وحبيب بن أبي ثابت ، وعلي بن بذيمة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قوله ، وكذا رواه العوفي وعلي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس فهذا أكثر وأثبت ، والروايات الموقوفة التي ذكرها ابن كثير مخرّجة في تفسير الطبري انظر 15339 و 15341 و 15342 و 15343 و 15344 و 15348 و 15350 و 15360 و 15361 . ونص الحديث من بدايته « إن اللّه أخذ الميثاق من ظهر آدم عليه السلام بنعمان فأخرج من صلبه . . . » . ونعمان واد لهذيل على ليلتين من عرفات ، وقوله : « ثم كلّمهم قبلا » أي عيانا ومقابلة لا من وراء حجاب ، ومن غير أن يولي أمرهم أو كلامهم أحدا من الملائكة . النهاية 4 / 8 لابن الأثير . ( 1 ) المجادلة : 6 .